標籤: 暫無標籤

龍頭三弦,是白族彈撥弦鳴樂器。因琴首飾以龍頭而得名。白語稱匈子加。流行於雲南省大理白族自治州劍川、鶴慶、洱源、大理、雲龍和怒江傈僳族自治州蘭坪等地。

目錄

1 龍頭三弦 -介紹


  傳說很早以前,在洱海邊上住著一位老人,他有三個兒子,大郎貪財,二郎好吃懶做,三郎從小愛彈祖傳的龍頭三弦。三郎長成英俊的小伙,也彈得一手妙琴。悠揚的琴聲,白天能使含苞花蕾開放,夜晚能使星星不眨眼睛,他用琴聲教會四方八寨的姑娘唱歌跳舞。一年老人去世,兩個哥哥為多分家產把三郎趕出家門。三郎到處流浪,用琴聲安慰一切不幸的人,他在哪兒彈起三弦,哪裡就有歌聲和笑聲。有一天三郎走進一個村寨,見一家老兩口正在抱著女兒痛哭,原來村子本主廟裡來了一個妖魔,一會又變成一條粗蟒,它每天要吃一對童男童女,明天正好輪到老倆口獻出女兒。三郎決心為民除害,第二天晚上在廟裡燃起火堆,坐在火邊彈起龍頭三弦。借著火光,他看見牆上畫著一個絕色美人,正在對他微笑、眨著迷人的大眼睛,三郎不由自主地唱道:「姑娘,你是天上的仙女,還是人間的花神,你若有情,我願表意。」歌聲未完,畫上的美人竟飄然落地,圍著火堆翩翩起舞。突然,吃人的妖魔鑽了進來,它見了姑娘和少年想美餐一頓。誰知,美妙的琴聲使它癱軟入睡。姑娘忙解下龍頭三弦的背帶一抖,變成一條鐵鏈纏住妖魔的脖頸,三郎遂抽出腰刀,砍下它的腦袋,變成一條斷頭的大蟒蛇。原來,姑娘是洱海龍王的公主,羨慕人間花好月圓而出來遊玩,被妖魔定身在牆上變成一幅畫,是三郎美妙的琴聲才破了妖法。三郎和龍女結為夫妻,過上幸福的生活。從此,龍頭三弦在白族民間流傳開來,成為青年男女戀愛時離不開的樂器。
  龍頭三弦由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成(圖),琴體規格尺寸不一,大者琴身全長90厘米~100厘米,小者琴身全長70厘米~80厘米。共鳴箱多為扁六角形,這是典型的傳統形式,也有扁八角形或扁圓形的琴箱,但為數較少。琴框用六塊或八塊紅木、梨木、核桃木或其它硬木板拼接膠粘而成,上下開有插入琴桿的方孔,琴框前面多蒙以厚棉紙為振動膜面,這種棉紙有著獨特的蒙制方法,要使用較清的糯米米湯,將五至八層薄棉紙裱糊在一起,經過自然陰乾后,再將其膠於琴箱前口,它不會受氣候影響而鬆軟塌陷,振動起來既有革面的柔韌,又有板面的硬實效果。在白族民間,也有蒙以羊皮或蟒皮的。琴箱后口多 置以音窗或敞口。琴箱大小有別,較大者對角面寬18厘米~24厘米、厚6厘米~8厘米;較小者對角面寬12厘米~16厘米、厚4厘米~6厘米。琴頭使用桃木、黃楊木等質地細膩的木料製作,自弦槽處向後 呈半圓形彎曲,上部多雕刻有栩栩如生、體積較大的龍頭,也有少數琴首平頭無飾者,下部中間開有通底弦槽,兩側設有三個黃楊木製弦軸(左一右二),軸體外表刻有條紋,軸頂多鑲嵌骨飾。琴桿用琴框材料製作,為半圓形柱狀體,前平后圓,上端設有山口,表面平滑為按弦指板,不設品位。琴箱膜面中央置竹或木製長橋形琴馬。張以三條絲弦。琴弦下端拴繫於琴箱下面的尾柱上。在弦槽和尾柱之間,系有一條彩色綢布背帶,上端還系有兩條彩色絲穗為飾。龍頭三弦多由民間木雕工匠製作,以劍川縣的白族匠師所制最佳,遠近聞名。不僅龍頭飾以彩繪,有的還在琴框上雕刻出花紋圖案,使白族龍頭三弦既是一件可供彈奏的民間樂器,又是一件可供觀賞、收藏的精美工藝品。  在北京中國藝術研究院音樂研究所的中國樂器博物館里,珍藏著兩支龍頭三弦。其中一支為核桃木製,琴身全長97厘米,外表髹黑色漆。琴箱呈扁六角形,對角面寬23.5厘米、厚7厘米,前口蒙以多層棉紙,后敞口,琴首雕刻大型龍頭,三軸(左一右二),張三條絲弦。此琴來自白族村寨。 
  1959年,音樂研究所民族音樂學家趙寬仁赴雲南民間調查採風時帶回。另一件龍頭三弦為紅木製,琴身全長95厘米,琴箱呈扁六角形,琴框用六塊紅木板拼粘而成,每面邊框上都雕刻有精美的花紋圖案,前口蒙以多層棉紙,對角面寬22厘米、厚6.5厘米,后口置鏤刻花紋音窗。琴首為雕刻龍頭,體積碩大、造型粗獷、刀法細膩,外飾粉、黃兩色漆,龍鬚前端綴有兩個彩色絨球為飾。弦槽兩側設有三個黃楊木製弦軸(左一右二),外表刻有直條瓣紋,軸頂嵌以骨花。紅木山口,松木琴馬,張三條絲弦。此琴選料考究,工藝細緻,是珍貴的龍頭三弦精品,已被載入《中國樂器圖鑑》大型畫冊中。
  演奏時,可採用坐姿或立姿,將背帶掛於頸項,琴體橫置於腰際,琴箱近右胯處或右大腿上,琴頭斜向左上方。左手虎口托持琴桿,用食指、中指、無名指按弦取音,右手食指套中空 錐形牛角尖或綁一竹制撥片彈撥琴弦發音。龍頭三弦的定弦,中弦、裡弦為五度或四度關係,外弦、裡弦為八度關係,規格較大者常定弦為:d、a、d1;規格較小者常定弦為:e1 、a1、e2。音色圓潤而深沉,音量較大。左手有滑音、揉音、打音、和音等奏法,常使用大幅度「滑揉」技巧;右手有彈挑、滾輪和掃弦等技法。龍頭三弦主要用於白族說唱和民歌伴奏,也用於獨奏或合奏。
  龍頭三弦是白族說唱音樂「大本曲」和「本子曲」專用的唯一伴奏樂器。「大本曲」流行於大理、洱海地區,已有數百年歷史,唱腔豐富,傳統表演形式為一人演唱,另一人彈龍頭三弦伴奏,現已有自彈自唱藝人。「本子曲」流行於劍川一帶,表演形式為一人自彈自唱。劍川縣農民老藝人楊德宏,自彈自唱技藝高超,被當地人譽為「曲仙」。龍頭三弦還是白族青年男女唱山歌、對調子不可缺少的伴奏樂器。彈弦對調是白族青年戀愛的主要方式,每逢大理「繞三靈」歌舞盛會和劍川「石寶山歌會」期間,白族人民穿著節日盛裝,紛紛前往赴會。屆時,滿山滿嶺三弦聲,歌如美酒醉人心。青年男女唱著《大理白族調》、《洱海西山白族調》和《劍川白族調》,結識朋友和選擇配偶,待對歌定情后,還要經過交往了解,再請媒人說親,才能結為終身伴侶。龍頭三弦較著名的獨奏曲有:《劍川調》、《大擺三台》、 《 大邊水板》、《鳳羽白族調》、《甸北田埂調》、《通甸白族調》和《白族三弦調》等。

相關評論

同義詞:暫無同義詞